عادل بن حزمان العازمي

الشيخ على بن حسن الحلبي ممن اشتهر بين الناس بطلبه للعلم وخاصة علم الحديث  والذي يراجع تحقيقاته وتخريجاته وتأليفه يرى انه شخص يحسن التلخيص لافكاره غيره فان احسن الاول احسن هو وان اساء فهو على الدرب وصل لكنه اذا  اجتهد  جاءك بآبدة تدل على العلم الذي وصل اليه وبه الى تلك المنزلة التي خدعته وخدعت به غيره واليك نموذجا تستدل به على ما اقول ولو بحثت لوجدت في الزوايا خبايا في نكته على نزهة النظر ((109 ))(110)) طبعة دار ابن الجوزي 1430هـ قال الحافظ بن حجر "ومن القرائن التي يدرك بها الوضع : ما يؤخذ من حال الراوي كما وقع لمأمون بن أحمد ((3)) أنه ذكر بحضرته الخلاف في كون الحسن سمع من ابي هريرة او لا ؟ فساق في الحال إسنادا الى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : سمع الحسن (1) من ابي هريرة (2)" ا.هـ قال علي الحلبي في التعليق رقم 3 في صفحة 109 :ترجمته في ((ميزان الاعتدال )) (3/429) و((لسان الميزان )) (5/7) و((المجروحون)) (3/45) ((والمدخل الى الاكليل )) (ص 22) و ((الموضوعات )) (ص22) و((الكشف الحثيث )) (ص213) وهو من مشاهير الكذابين قال ابن عساكر في(( تاريخ دمشق)) (57/3) : (( ي...

الحل في العلمانية (( نقد )) اقتباس: يقول الزميل فهد راشد المطيري «إن التعايش  السلمي بين الأديان  ممكن فقط في ظل نظام  يفصل بين الدين والسياسة،  وأن فرصة الوجود  غير المشروط  لأي دين تحت مظلة دين آخر ضعيفة جداً،  ان لم تكن مستحيلة،  وربما نستثني من ذلك تاريخ دخول البوذية لليابان وتعايشها السلمي مع ديانة الشينتو الأصلية». كلام الاخ فهد راشد المطيري نسي او ربما نقول :  لا يعرف النفوس البشرية وحبها للحكم وفرض سيادة افكارها  : وخير مثال (( الشيوعية وما قامت به من تعذيب وتخويف وتشريد )) وعدم المعرفة ايضا :  للحكمة من ايجاد الخلق وميزات الاختلاف  قال تعالى : وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ  أُمَّةً وَاحِدَةً  وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم {وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ  أُمَّةً وَاحِدَةً  فَاخْتَلَفُواْ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }يونس19 {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ  أُمَّةً وَاحِدَةً  وَلاَ يَزَالُون...