عادل بن حزمان العازمي

لما تولى عمر بن عبدالعزيز خلافة المسلمين دخل عليه ولده عبدالملك وهو يقول...ياأبت علينا بنشر السنة واماتة البدعة فلا ابالى اذا فارت بي وبك القدور قال عمر:  يا بني او خيرا من ذلك ان لا يمر يوم او ليلة الا وابوك يحيي سنة ويميت بدعة فقد حقق عمر بن عبد العزيز في سنتين مالم تحققه الامم في سنوات طويلة كانت الاغلبية النيابية في دولة الكويتة تحتوي على عباقرة في السياسة وفي الاقتصاد والدعوة الاسلامية..ومع هذا فشلت في فهم العقلية السياسية العربية نحن شعب لم نعرف السياسة حق المعرفة بل اثبتت التجارب خلال سنوات طويلة...ان القاتل لا يرحم...وان المقتول لا ينشر من الموت منذ فجر الاستعمار. وحركات التحرير كان الذي يحصد غير الذي زرع في حركة ذكية من حكومة دولة الكويت قتلت الاغلبية النيابية في كلمة واحدة وعاد القاتل ومات المقتول سنة ماضية ان التاجر لا يكون الا حاكما والحاكم لا يكون الا آمرا وان اي محاولة لتغيير ذلك لا يكون الا بضمانات ان يبقى الامر الا كما هو قائم هكذا خسرت المعارضة في الكويت لما وثقت. في الحكومة الحالية  عندما رأت الحكومة في وضع الضعف ولم يشعروا ان تحت ا...

ولي الامر انسان مسلم  له حقوق المسلمين وعليه واجبات المسلمين فهو مسلم اولا واخر له ذنوب في خاصة نفسه  وله حسنات في نفسه  واقرأ هذا الحديث بين معاوية رضي الله عنه  وبين المسور بن مخرمة رضي الله عنه :  قَالَ الْمِسْوَرُ : فَلَمْ أَتْرُكْ شَيْئًا أَعِيبُهُ عَلَيْهِ إِلا بَيَّنْتُهُ لَهُ. قَالَ مُعَاوِيَةُ : لا بَرِئَ مِنَ الذَّنْبِ. فَهَلْ تَعُدُّ يَا مِسْوَرُ مَا نَلِي مِنَ الإِصْلاحِ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا؟ أَمْ تَعُدُّ الذُّنُوبَ وَتَتْرُكُ الْحَسَنَاتِ؟  قَالَ الْمِسْوَرُ : لا، وَاللَّهِ مَا نَذْكُرُ إِلا مَا تَرَى مِنْ هَذِهِ الذُّنُوبِ. قَالَ مُعَاوِيَةُ : فَإِنَّا نَعْتَرِفُ لِلَّهِ بِكُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْنَاهُ فهل  لَكَ يَا مِسْوَرُ ذُنُوبٌ فِي خَاصَّتِكَ تَخْشَى أَنْ تُهْلِكَكَ إِنْ لَمْ يَغْفِرْهَا اللَّهُ؟  قَالَ مِسْوَرٌ : نَعَمْ. قَالَ مُعَاوِيَةُ : فَمَا يَجْعَلُكَ أَحَقَّ أَنْ تَرْجُو الْمَغْفِرَةَ مِنِّي؟ فَوَاللَّهِ لَمَا أَلِي مِنَ الإِصْلاحِ أَكْثَرَ مِمَّا تَلِي ...

الدولة  صنفان راعي : مطلوب منه العدل ورعية : ومطلوب منها الصبر والسمع والطاعة معادلة سهلة وصحيحة فالدول تقوم  على هذين الصنفين  وعلى هذين الاساسين فاذا ظلم الراعي الرعية فعلى الرعية  ان تصبر  وتسمع وتطيع   وهذه ايضا  معلومة صحيحة سليمة والراعي عليه العدل في الرعية حتى ولو لم تسمع وتطيع  وهذه ايضا معلومة صحيحة سليمة اذا  اين المشكلة ؟ المشكلة هي باختصار   الامر  لا يأخذ  باطلاقه  بل  بعد معرفة (( العلة والحكمة ))  فعندما  امرالله  الحاكم بالعدل  فلذلك  علة وحكمة وعندما أمرت الرعية  بالصبر والسمع والطاعة  فلذلك  علة وحكمة فاذا فسدت  العلة  وفقدت الحكمة   فالتمسك  بالنصوص  عبارة  عن تمسك  بشيء  لم نفقه  الحكمة منه  ولا العلة له العدل  اساس الملك  هذه هي الحكمة    التي  يبحث عنها  الناس ولذا شرع الله  العدل  في الحاكم   لان ...

بسم الله الرحمن الرحيم انتشر في الوقت الماضي دعوتان  لهما حظ من النظر دعوة : تدعو الى  محاسبة الحكام   ودعوة : تدعو الى السمع والطاعة كلا الفريقين  يرى ان الظلم واقع  ولكن اختلفت الرؤى  في كيفية معالجة هذا الظلم ولكن  تعالوا  الى  اصحاب الدعوة الى السمع والطاعة هؤلاء افراد من المسلمين  رزقوا حظا من المعرفة  وقليلا من العلم  بدأوا  ينشرون ثقافة سمعوها من علماء فضلاء  لم يستوعبوا الفكرة ولم يفهموا الحكمة انطلقوا مع قلة علمهم   وسوء فكرهم   وقصر نظرهم   الى مسألة عظيمة  ومشكلة كبيرة  وبدؤوا  يحكمون بعض الاحاديث  ويضعونها في غير موضعها قبل ان نبدأ توضيح خطرهم  نقول : الدين الاسلامي  هو خاتم الديانات  وهو الشريعة التي ارتضاها الله  وقد ذكر الله فيها  كل ما يحتاجه الانسان في دينه ودنياه وهناك  قواعد كلية   واركان  ، وهناك احكام  عامة واخبار فمن اخذ بعض القواعد والاركان  واهمل بعضها  ...

لازلت مؤمنا ً ان المنتدى قطعة صغيرة من كيان موجود في الخارج حروف تكتب لكنها تحسن ان تعرف عن صاحبها فهي تجمع بين القاصي والداني وبين الرجل والمرأة وبين الطيب والخبيث تقرأ بعينك وتشعر بقلبك وتتلذذ بفكرك المنتدى مثل الدولة   يحكمه كما يحكمها قوانين مكتوبة وروح تريد الرقي لها ويقوم بهذا العمل رجال ونساء  يجمعهم الصالح العام  والذكرى الطيبة لكن لكن لكن عندما يكون المتحكم في الامر واحد من الناس   عندما يكون الرقي رؤيته عندما تكون السعادة فكرته عند هذا الامر  نبدأ في الانهيار منتدى خامل  يكتب فيه واحد او اثنان  كلمات من هنا وكلمات من هناك   لا اهداف واضحة  ولا طريق معبد يزداد مع الايام بروزا  ومع الليالي حضورا تشرق الشمس وتغيب  وهو لا يغيب رجال ونساء  يجتمعون للبناء الصرح يبلغ السماء وينسى الناس بداية الطريق ويدخل في الامر  من لم يعاني  من ألم البناء أطفال خدج  في المعرفة والثقافة ورجال تريد الشهرة والرئاسة وصاحب...

قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب، قول من قال: هم الأمراء والولاة = لصحة الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأمر بطاعة الأئمة والولاة فيما كان [لله] طاعةً، وللمسلمين مصلحة ، .......... = فإذ كان معلومًا أنه لا طاعة واجبة لأحد غير الله أو رسوله أو إمام عادل، وكان الله قد أمر بقوله:"أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم" بطاعة ذَوِي أمرنا = كان معلومًا أن الذين أمرَ بطاعتهم تعالى ذكره من ذوي أمرنا، هم الأئمة ومن ولَّوْه المسلمين، دون غيرهم من الناس، وإن كان فرضًا القبول من كل من أمر بترك معصية الله ودعا إلى طاعة الله، وأنه لا طاعة تجب لأحد فيما أمر ونهى فيما لم تقم حجة وجوبه، إلا للأئمة الذين ألزم الله عباده طاعتهم فيما أمروا به رعيتهم مما هو مصلحة لعامة الرعيّة ، فإن على من أمروه بذلك طاعتهم، وكذلك في كل ما لم يكن لله معصية.

منذ خلق الله الخلق  وهم بين أفراط وتفريط وشر السير الحقحقة ونحن في زمن  يتعالم فيه كل من أتقن صوتا جهوريا  او حرفا رخيما فما الزبد فيذهب جفاء لقد  أكثر الناس في طاعة ولي الامر  حتى غدا الامر بين الدين والكفر  وبين الايمان والنفاق ولا يشك  أحد  ان "الامام " ركن تأوي له  الدنيا  وينتصر له الدين ولكن  مما يشك فيه احد  انها خاضع وتابع  لا يزيد الامر على ذلك وفي الايام الماضية جلست مع بعض المحبين  ممن أثق بعقله وعلمه ودينه فسألته عن هذا الامر من الناحية (( الاصولية ))  ومن خير الامور ان تعرف المصادر والموارد فقال لي :  العمدة في هذا الباب  قوله تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ  )) فهناك  ثلاث طاعات    1- طاعة الله  2- طاعة رسوله 3- ولي الامر والاحكام  خمسة (( واجب  ومندوب وحرام ومكروه  ومباح )) وطاعة ولي الامر  هل...