الرد على السيف اليماني بقلم عادل بن حزمان قال الخطيب البغدادي : قَالَ العلوي وكان أَبُو الحسن البتي، يَقُولُ : لم يكن أحد أوثق من أَبِي الفرج الأصبهاني !. هل صح قول من الحاكي فتقبله ،,، أم كل ذاك أباطيل وأسمارُ أما العقول فآلت أنه كذب ،,، والعقل غرس له بالصدق إثمارُ بسم الله الرحمن الرحيم قرأت كتاب السيف اليماني في نحر الاصفهاني في عام 1409هـ وكنت صغيرا على فهم كثير من فصوله ورأيت الناس به معجبين واليه يعزون في فهم كتاب الاغاني وفي عام 1415هـ اشتريت كتاب الاغاني فما كان من شيء الا ان اقرأه من اوله الى اخره لمعرفة حقيقة هذا الرجل وكتابه فنفتح لي باب كبير للدفاع عنه ووجدت صاحب السيف اليماني يشكر على غيرته وحميته ولكن لا نغفر له ظلمه وجرأته وغفلته وكذبه وتدليسه في حكمه على ابي الفرج وفي حكمه على كتاب الاغاني كما سوف نرى في هذا العرض ان شاء الله والغرابة ان كتاب السيف اليماني اصبح مسلما له ما يقول ويخبر حتى من رجال كنا نعدهم من المحققين والمتنبهين فعلمت صدق كلمة الشافعي التي قالها ف...
كتب سنة 2011 كتبه عادل بن حزمان كنت يوما جالسا عند الاخ عبدالرحمن السنافي وهو شاب محب للادب واسع الحفظ جماعا للكتب النفيسة والنادرة وكنت معه في حديث شيق وتحدثنا عن الامام (( مصطفى صادق الرافعي )) وهو اديب معاصر فاخبرني عن الرسائل التي بين الرافعي وبين أبي رية ولم اكن سمعت عن هذه الرسائل فاستعرت الكتاب وقرأته بشغف لانه يكشف اشياء كثيرة عن شخصية الرافعي لم اجدها في كتاب العريان (( حياة الرافعي )) ومما قرأت في هذا الكتاب (( رسائل الرافعي )) تفسير آية (( زين للناس حب الشهوات )) وبحثت عنها في النت لعلي اجدها مكتوبة ولكن للأسف لم اجد فقمت بنسخها وها أنا اضعها بين ايديكم تفسير آية (( زين للناس )) راجعت عن آية ((زين للناس )) تفسير الشيخ محمد عبده وتفسير الالوسي فلم أرَ فيهما ما يهدي الى السر في هذه الاية والمفسرون جميعا متفقون على ان (( حب الشهوات )) يراد به المشتهيات فالمعنى زين للناس المشتهيات من النساء الخ وهذا يجعل الاية موضوع نقد ويذهب بسر التعبير (( بحب الشهوات ))وإعجاز هذه الاية هو في لفظة (( حب الشهوات )) فلو قال المشتهيات او الشهوات او حب النساء لما كان ذلك شيئا و...
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين فقد ذكرت ان الشيخ الالباني وهو محدث هذا العصر فيه ضعف في علم علل الحديث وحيث ان "علم علل الحديث " يختلف كل الاختلاف عن علم التخريج والتصحيح والتضعيف لذا استغل سوء هذا الفهم بعض من لا يخاف عاقبة ولا يرجو ثوابا فجعل من هذا الباب يدخل ويقول : يطعن في الشيخ الالباني وصار أمرهم بين مادح للشيخ الالباني ذاكر لفضائله وبين ذام لكاتب هذه السطور مستغلا جهل الناس بالكلام وسوء فهم الناس للعبارات وفي هذه المقالة سوف ندلل على ما نريد وعلى القارئ أن يعلم أن هذه إشارات وليست بحثا متكاملا وقبل كل شي المعروف المشهور المتواتر أن الشيخ الالباني له من خالفه في فن الحديث وهم أنواع واصناف فمن تتبع كلامهم يخلص الى ما خلصت اليه من معرفة اين يكمن ضعف الشيخ في بعض اجتهاتاته 1- عدم تحرير الشيخ أحوال بعض الرواة ابو اسحاق السبيعي : هذا الشيخ من أهل الكوفة وهو من التابعين وقد عاش اكثر من تسعين سنة وقد اخرج له الستة فهو ثقة متفق على ثقته ولكن المتتبع لكتب الشيخ الالباني يجد هذه العبارة كلم...
تعليقات