مدح مفرح بن حزمان للشاعر عوض بن خضير



الشاعر عوض بن خضير الهاجري رحمه الله 

قال هذه القصيده في جاره مفرح بن حزمان العازمي رحمه الله عندما رحل منهم


بـديــت ذكـــر الله قـبــل الالــحــانذكـره هـو البـادي علـى كـل بـادي
وبـقـول قــول وازنــه لـــه بـمـيـزاناولا قول انـا قـولٍ علـى غيـر قـادي
واقطعـك ياقـول علـى غيـر وكــدانواخــذو جـــوابٍ صـامــلٍ مـايــزادي
نطيـت فـي راس الطويلـه مسـيـانكثـرت هواجيسـي ودولـب افـوادي
ولا نـي ابنـزال عـلـى الـعـد قـطًـانولاني براعـي هجـرة فـي البـلادي
وداري قزت بي يوم شد ابو سلمانولاعاد لي عقب السنافـي اقعـادي
اقفا علـى فـرتٍ حمـر ذرب الايمـانمـقـرزيـنــه والـتــوايــر اجــــــدادي
سواق موترهم سعـود بـن جمعـانيــشــدي لــحــرٍ ضــــاريٍ للهدادي
مهو غشيـمٍ فـي التباديـل شيطـانياقـاه والــي الـعـرش رب العـبـادي
علمٍ على الستين ماعـاد لـه شـانوراح يترنـقـح مــع ذيــك الحـمـادي
وقلبي حزين ٍ مـن تفـراق الاضعـانوافخـت شـوف معيلـيـن الـطـرادي
الـلابـه الـلـي بالـعـدو فعلـهـم بــانيـوم التقـوا جمـوع سـبـع الـبـوادي
مشـا الملـك معهـم ابرايـات رحمـانواقعد شبات الجمع ضـرب الوكـادي
بماًت خمس اللـي يفجعـن الاكـوانبيـديـن خـطـلان الـقـروم الـعــوادي
وفــدًو اعـمـار دون حـلـوات الالـبـانمـن دون جرعـات الحنيـن الجيـادي
وحصـل نهـارٍ فيـه زوغـات الادهــانوراحــت حللهم والـعـيـال الـنــوادي
فـي هيـةٍ مـا صـار فيـهـا بـالاكـوانوكـل ابلـجٍ لبسـن علـيـه الـحـدادي
وصــلاة ربــي عــد مـاكـايـنٍ كـــانواعــداد ماهـبـت سـمـوم وبــرادي

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الرد على السيف اليماني في نحر الاصفهاني صاحب الاغاني

الرد على السيف اليماني بقلم  عادل بن حزمان قال الخطيب البغدادي : قَالَ العلوي وكان أَبُو الحسن البتي، يَقُولُ : لم يكن أحد أوثق من أَبِي الفرج الأصبهاني !. هل صح قول من الحاكي   فتقبله ،,، أم كل ذاك أباطيل وأسمارُ أما العقول فآلت أنه كذب ،,، والعقل غرس له بالصدق إثمارُ بسم الله الرحمن الرحيم قرأت كتاب السيف اليماني في نحر الاصفهاني في عام 1409هـ  وكنت صغيرا على فهم كثير من فصوله ورأيت الناس به معجبين  واليه يعزون في فهم كتاب الاغاني  وفي عام 1415هـ  اشتريت كتاب الاغاني فما كان من شيء الا  ان اقرأه من اوله الى اخره  لمعرفة حقيقة هذا الرجل وكتابه فنفتح لي باب كبير للدفاع عنه  ووجدت  صاحب السيف اليماني  يشكر على غيرته وحميته ولكن لا نغفر له ظلمه وجرأته وغفلته وكذبه وتدليسه  في حكمه على ابي الفرج  وفي حكمه على كتاب الاغاني كما سوف نرى في هذا العرض ان شاء الله والغرابة ان كتاب السيف اليماني  اصبح مسلما له ما يقول ويخبر  حتى من رجال كنا نعدهم من المحققين والمتنبهين  فعلمت صدق كلمة الشافعي التي قالها ف...
قراءة المزيد

عقيدة الحنابلة عن (( ابن تيمية ))

بسم الله الرحمن الرحيم الحنابلة مدرسة لها أصول وفروع وهي مدرسة متكاملة لها عقيدة خاصة وسوف نذكر هنا مسائل عقدية بحتة  وسوف نقوم هنا ببحث حاسوبي لمعرفة هذه العقيدة عند ابن تيمية رحمه الله منهاج النبوية 2/128 قَدْ أَجَابَهُ النَّاسُ بِأَجْوِبَةٍ مُتَعَدِّدَةٍ، كُلٌّ عَلَى أَصْلِهِ: فَطَائِفَةٌ قَالَتْ بقدم الْخَلْقِ دُونَ الْمَخْلُوقِ ، وَعَارَضُوهُ بِالْإِرَادَةِ، فَإِنَّهُ يَقُولُ: إِنَّهَا قَدِيمَةٌ مَعَ أَنَّ الْمُرَادَ مُحْدَثٌ. قَالُوا: فَكَذَلِكَ الْخَلْقُ، وَهَذَا جَوَابُ كَثِيرٍ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْحَنْبَلِيَّةِ وَالصُّوفِيَّةِ وَأَهْلِ الْحَدِيثِ وَغَيْرِهِمْ. 2/391 وَالْجُمْهُورُ لَهُمْ فِي الْجَوَابِ عَنْ عُمْدَةِ هَؤُلَاءِ طُرُقٌ: كُلُّ قَوْمٍ بِحَسْبِهِمْ. فَطَائِفَةٌ قَالَتْ: بَلِ الْخَلْقُ الَّذِي هُوَ التَّكْوِينُ وَالْفِعْلُ قَدِيمٌ وَالْمُكَوَّنُ الْمَفْعُولُ مُحْدَثٌ لِأَنَّ (الْخَلْقَ)  عِنْدَهُمْ لَا تَقُومُ بِهِ الْحَوَادِثُ، وَهَذَا قَوْلُ كَثِيرٍ مِنْ هَؤُلَاءِ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْحَنْبَلِيَّةِ وَالْكُلَّابِيَّةِ وَالصُّو...
قراءة المزيد

الفرق بين المبدا والرأي (( نقاش ))

سمعت في  مقابلة  مع الدكتور  عبدالمحسن المدعج  سؤالا اثار  استغرابي  قال المذيع : هل غير الدكتور المدعج مبادئه ؟؟؟ قال المدعج : لا وينبغي التفرقة بين المبدأ والرأي انا قد اغير رأي لكن لا اغير مبدأي كان هذا اللقاء في اخر شهر 4/ 2008 من يومها جعلت ابحث عن الفرق بين المبدأ والراي واتضح لي ان الفرق بين المبدأ والرأي  فرق شاسع  لان المبادئ ترجع للحقائق لانها (( عقيدة عقلية ينبثق عنها نظام  )) (( وهو غير قابل للتغيير الا اذا غير الانسان عقيدته  )) ، والرأي يرجع الى الاجتهاد ((  توصل له الانسان عن طريق البحث والتحليل والاستنتاج  )) وقد يتغير بتغير  التفكير  وقد اكون مخطئأ  وللاعضاء حرية بل كل الحرية في  مخالفتي  واليكم السؤال : والسؤال :  هل نحن نعرف حقا الفرق بين المبدأ وبين الرأي
قراءة المزيد