عقل يداعبك وتداعبه

ناجي
أجمل مافي الدنيا ان يقابلك المستقبل بطلاقة الوجه وإشراقته ورحابة الصدر ولطافته

عادل
أجمل ما في الدنيا ، لحظات تدوم ، وقلوب تصفو ، أيام يجد فيها الانسان روحه ، وليالٍ يخلو القلب بمن يحب
,

ناجي
قدمت لي الحياة وردة وقدر لي النصيب شوكه

عادل
الدنيا مزرعة ، والسعيد من عرف أصناف الاشجار ، وانواع الازهار ، 
فلم يخدع بجمال الظاهر وتحته الموت ناقع ، ولا ترك الحقيقة لقبح ظاهرها
,

ناجي
جميل أن أكون معلم إستاذي والأجمل أن يكون تلميذي معلمي

عادل
عندما يتواضع القلب يبدع العقل ، وعندما يكبر العقل تتسلسل الافكار ، والعلم يعرف الحقوق ويحبب الاخوان 
,

ناجي
لا تأمن عدوك فيذلك وتهمل صاحبك فيملك

عادل 
ان لعدوك عليك حقاً ، فهو الذي نبهك على عيوبك ، ولصديقك عليك حقا ، فهو الذي حبب اليك الحياة,

ناجي
الحر الأبي هو من تحررمن الهوى وأبت نفسه الخسة والدناءة

عادل 
من عرف مكارم الاخلاق وتمرغ في طينتها ، وتلبس بزي الاحرار وتقلد سيوفها ، خضع للحق ورفض الهوى
,

ناجي
المرأة زهرة جملية في بستان الحياة ان قطعت الماء عنها ذبلت وان سلطت الضوء عليها أحترقت وإن عرضتها الرياح جفّت فهي تحتاج إلى عناية وحفظ

عادل
المرأة أجمل متع الدنيا ، سحرها نافذ ، وامرها قاطع ، تسقيك الحياة ، وتمنحك الهناء ، من عرفها سلم من قوتها ،ومن جهل قدرها هلك في اودية شرها ،
معها السعادة ، وبها عرفنا الفرق بين اللذة والشهوة
,

ناجي
الرجل االمتكامل أخذ من الجبل شموخه ووقاره ومن البحر عمقه وأحتواؤه ومن الصقر نظرته لفضائه ومن النهر عذوبته وصفاؤه

عادل
الرجل الكامل من قهره الحياء ، وجملته الاخلاق ، فأخذ من الماء صفاءه ، ومن القمر نوره ، ومن الجبل ترفعه وعلوه ، ومن البحر سعته ، 
ومن الصقر حريته وأبآءه ، ومن النهر سلاسته وجريانه ،
,

ناجي
المرأة المتكاملة أخذت من النخلة العلو والثبات ومن الخيل الجمال والحذر وندر أن ترى الفرس الأصيلة رابضة

عادل
المرأة الكاملة من على صوتها الحياء ، فأخذت من النخلة عطاءها ، ومن الماء قوته ، ومن الفرس حب الناس لها,

ناجي
اللقاء كلماته نهاية الشوق والحنين وصمته استحضارالأنس ودمعه بداية السروروالفرح

عادل
الشوق نار تتأجج ، وموجه يتلاطم ، يطمع صاحبه باللقاء ، وفي اللقاء تتجدد العبرات ، وتتوالد الامال ، فالحنين يقتلك ، والدمع يرافقك ،
,

ناجي
الوداع كلماته أعلان الرحيل وصمته تخيل الفراق ودمعه مقدمة الشوق والحنين

عادل
يطول الاجتماع ، وتتوالى اللقاءات ، ولا يشعر الانسان بينهما بلوعة الفراق ، ووحشة الانفصال ، حتى اذا بغته وداع فاجع ، وشتات مروع ، 
تسابق ماء الجفن للخروج ، ولزم اللسان بيته ، وسكنت الافكار ، وكمن الشوق والحنين ، واصبح ميت في ثياب الاحياء
,

ناجي
الحب كلمة سامية ندعيها ولانعرف قدرها, نتخذها وسيلة لغايات شتى , نتظاهر ونتستر بها فنخذلها

عادل
هو بحر الاشواق ، ونهر العذوبات ، اذا ولج القلب اسعده ، وان تمكن من اللسان افصحه ،لا تنتهي معه الى غاية ، ولا تبلغ به كل نهاية ، 
وعندما يخطأك حظك منه تشقى ، ويتخذه من ليس من اهله وسيلة ، فافسد جماله ، وشوه اركان ،وماتت ارواحه 
,

ناجي
الكره كلمة ذميمة ننكرها وتظهر على وجوهنا وتسري بنبرات صوتنا فتشوه صورنا وتخذلنا

عادل
القلب سيد التقلب ، والعقل عبد مطيع له ، والعين رسول يصيب ويخطأ ، والفكر صورة تتركب بسرعة هائلة ، فعندما يجتمعون لا يخالف سيدهم ، 
وخضعت الجوارح لامره 
,

ناجي
ميلادك يعني الوجود, ووجودك يعني الموجود, ورحيلك يعني العودة إلى ما تريد أو مالا تريد, ومنذ الوجود فكر بما تريد0

عادل
خروجك لهذه الدنيا نعمة ، وصرختك الاولى نذير بجليل ما سوف تفعل ، وعندما يقترب موعد انطلاقتك لعالمك الاخر ، 
تنظر خلفك لترى ما قدمت ، وما كنت تريد ان تقدم ،,

ناجي
الهجر هو القرب والبعد,واللقاء والفراق والأمل واليأس والحضور والغياب والأنس والوحشة في وقت واحد0

عادل
حبيبتي هل الى رجوعك من سبيل ؟ ، فمنذ غاب شخصك عن عيني ، وقرب طيفك من قلبي ، وأنا اتقلب بين اليأس والامل ، 
اقبلت على وحدتي آنس بطيفك ولو اوحشتني الناس ، وأستوحش من الناس ولوآنسوا بي هجرني النوم وصاحبني السهر ، 
حضر همي وغاب عني سعدي ، فأنما انتظر روحي من روحك ، او موتي بعدك
,

ناجي
النقد فن راقي يصقل المواهب ويهذب النفوس ويظهر الجمال وينبذ القبح ويقوم الاعوجاج ويجب ان لا يخضع الا لما يرقى إلى مستواه من الفنون0

عادل
عواطف متلاطمة وافكار متصارعة وهموم متعانقة تذهب بالانسان مع الفن الى اقصى ساحاته ليرى الناقد ما يعجبه او ما يحزنه ، 
فيجمع قوته الفكرية وحسه المرهف وعينه الفاحصة ليهذب المشعث ، ويصلح الممزق ، ويقيم الحائد عن طريقه 
,

ناجي
جميل ان تصانع الناس وتعايشهم ما لم تكن المصانعة في غمط حق او نصرة باطل والمجاملة مضرة في أمرين الرأي والقرار0

عادل
الاحسان ارقى ما يمارسه الانسان ، والحب اجمل ما يعطيه المرء للناس ، واذا لم يقدر عليهما ابن آدم ذهب مع المجاملة والتصنع ليجلب خيرا ، 
او يدفع شرا 
,

ناجي
اذا فقدت الثقة فيمن حولك وساورتك الظنون في زمنك فذلك مؤشر جهلك فإقرأ القرآن وسوف تكتشف خلل نفسك 
وتعيد برمجة ذهنك وتعرف زمنك وتعايش مجتمعك 

عادل
تجارب الانسان لا تنتهي ، وأخلاقه كنزه الذي لا يفنى ، تقذفه الاهواء وتتجاذبه الشهوات ،ينطلق ليختبر علومه ، ويكتشف رسوم شبهاته ، 
فإذا به تقل ثقته بغيره ، وتساء ظنونه بإخوته ، فيرجع من علمه كأن لم يعلم ، فزاد من تعاسة وقته ،ومن خلل نفسه ،
ولا ينجيه الا لجوءه لربه والتمسك بأحكامه وآدابه
,

ناجي
المرأة من طبيعتها الرقة والعطف ومن صفتها الطيش والنفور تقودها العاطفة وتغريها العذوبة ويستهويها الجمال غلبها حبها 
فتأمر عليها ألأخ وتمرد عليها الأبن وكسرها الزوج وهي من نفسها لنفسها بحاجة الى سياسة وقيادة0

عادل
المرأة شقيقة الرجل ، خلقت بعده ، وسكن لها واليها ، اعطته العاطفة ومنحته الحنان ،ملئ خفه من ماءها وسقى اقرب الناس اليه ، 
والمرأة في أصل خلقتها تحب الدعة ، وتخضع للراحة ، فهي نبع المودة ، وبئر الرحمة ، أخوها حصنها القوي ، وابنها خندقها العريض ، 
وزوجها منارتها المضيئة عاشت بسعادة بينهم ولهم ، فاذا خرجت عن حدودها وعن اصحابها الازليين تاهت في مجاهل الارض
,

ناجي
لكي نصل الى القناعة لابد ان نخطي خطوات اولها رفض الزعل وتجاوز الاحباط والعمل بمايرضي ثم 
القناعة بالنتائج

عادل 
يولد الانسان يقلد الغير ، ثم يبدأ يفكر في الذي يعمله ، ثم يختار من الغير اناساً يعجب بهم ، ثم يسلك طريقا يحاول ان ينفرد فيه في افكاره واقواله واعماله ، 
ويتصارع من نفسه ليتخلص من التقليد ، ثم مع الغير ليترك بصمة تبقى مع الوقت ، وتطول مع الفكر 
,

ناجي
لكل انسان عثرة يقدرها العالم ويسترها العاقل ويغفرها الكريم وينفثها الحاقد ويعلنها الجاهل ويستغلها اللئيم

عادل
عندما تتصارع الشهوات ، وتتقاتل الشبهات ، وتتخالج النظرات ، ويرقص القلب طربا لها ، ويتعطل الفكر منها ، يقع المرء في الذنب، وتطوقه الزلة ، 
فيقوم العاقل بسترها ، والعالم بمسحها ، والكريم بتجاوزها ، ويقتنصها حاقد ، وينشرها حاسد ، وتغير قلب الجاهل ، ويقوم اللئيم باذاعتها 
,

ناجي
ان أجمل حلم يحققه الإنسان ليس في اليقظة وأنما في المنام

عادل
اليقظة والمنام بينهما برزخ وسور عظيم ، وأكبر الاحلام لذة ، وأبقاها متعة ، عندما يراها المرء تمشي معه ، ويسكن فيها ، وينطلق بها 
,

ناجي
الغراب من أحذر وأذهن الطيور ويصعب اصطياده ومع ذلك لم يعد مفخرة لها 

عادل
عندما يفسد أصل المرء ، ويقهر عرق الانسان ، يكون ضحكة للامم ، ولعبة للاطفال ، وتسلية للعظماء
,

ناجي
الفرق بين أهل الأقوال وأهل الأفعال كالفرق بين الماء والسراب

عادل
انما القول روح ترفرف في عالمنا ، وتسبح في خيالنا ، والفعل جسد يمشي ، وبدن يتحرك 
لا تحيى الابدان دون روح تحمله ، ولا يكبر الفعل دون قول يخلده
,

ناجي
أبلغ خبراً حدثتني به الأطلال أن النائحين عليها ليسوا من أهلها 0

عادل
الاطلال اول ميت بلغ الاحياء عن الاموات ، واول جزء ذكر الاحياء عن الاموات ، لا تخفي عليك سرا ، ولا تعرف ان تكذب ،
,

ناجي
تخيلت ان الدنيا كالدائرة مساحتها ثابته ولكنها تعطي من يدور بداخلها المزيد من المسافة !

عادل 
من خصائص الدائرة عدم تفاضل زواياها ، فكل الذين فيها سواء ، يجمعهم الحب ، ويقودهم الاحترام ،
,

ناجي
تعاملت مع أصناف البشر وفهمت مقاصدها وغاياتهاوعرفت وجوهها وأستارها ولم أجد أعز من الظاهرين بالتقوى 
و أحقر من المتسترين في المبادئ 

عادل 
من عامل الناس بأخلاقها خسر نفسه ، ومن بذل الخير حمِد مغبته ، ومن سلّم نفسه للهوى خسر ربه ، 
ومن سعى على قدم ثابتة أمِن العثار 
,

ناجي
العقول كالجمل في سياق الكلام فقد تجد عبارة قصيرة تشتمل على الكثير من التعاريف والدلالات وعبارة طويلة خالية من الدلالة والتعريف

عادل
العقل حصان جامح ويحتاج الى مروض ماهر ليقطع به المسافات الطويلة في زمن قصير ويستطيع معه ان يتقن القفز ويحترس من السقوط ،
وكبوة الحصان قاتلة وفي اخفها جرح لا يندمل 
,

ناجي
من تسلق الكرام إلى هدفه أمتطاه اللئام إلى أهدافهم وخلص إلى احتقار الكرام له وأمتهان اللئام 

عادل 
بين المروءة واللؤم تنافر وتخالف ، لا يجتمعان في قلب امرئ قط ، فمن سعى بين الناس في قلب اللئيم كشف في حينه ومن عاش بين الناس
في قلب المروءة سعد في الدارين وخدم من اللئيم وكسب احترام الكريم
,

ناجي
أن أجمل ما يتحلا به الرجل رجاحة العقل وصواب الرأي وسلامة المنطق, وأثمن ماتتحلا به المرأة الجمال والأدب وعذوبة الكلام0

عادل
جمال الرجل في اقامته لمعنى الرجولة ، واحكم ما فيه قوة حجته ، فصاحته عنوان صدقه ، وبيان ذوقه ، وجمال المرأة في أنوثتها ، وعمق خفرها ،
,

ناجي
ان غلبك الأصحاب بالجدل فأغلبهم بالصمت ,وإن قابلوا جميلك بالنكران فقابلهم بالصفح, وأن بادروك بالأساءة فبادرهم بالعفو,
فتظفر بالكرم والحكمة والوفاء والسماحة0

عادل
الاصحاب مثل الهواء له درجاته من البرودة والسخونة وافضل الهواء ما كان معتدلا ، فلا بد من تحمل عنتهم احيانا ، والحلم عن جاهلهم اوقاتا ، 
والقسوة عليه في ازمنة اخرى من لاخيك كله