د. طارق السويدان وولاية المرأة

هناك مقطع في الشبكة العالمية  للدكتور طارق السويدان يلخص فيها فكره حول ولاية المرأة 

http://www.youtube.com/watch?v=v2KAVD1s-JU

اعطى المذيع للدكتور سؤالا واضحا وهو : انت لا ترى مشكلة ان تصبح المرأة رئيس جمهورية ؟

واجاب الدكتور بكل وضوح : نعم ثم علل ذلك بقوله:  لكن كنت ارى غير ذلك فيما مضى  لصغر سني وقلة علمي 

ثم درس المسألة بعمق وتتبع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو لا يفلح قوم ولى امرهم امرأة

وقد تتبع الدكتور الحديث  وان له اثنين وعشرين رواية صحيحة

ثم ذكر الدكتور ان احدى الروايات  هي (( ملكوا امرهم امرأة ))  اذا المسألة عن الملك وليس عن القضاء او غيره فهذه مسألة منتهية عندي

هل تتولى المرأة الملك  هذا النص يمنع وهناك نصوص تسمح بالتملك  وهذا النص له حالة خاصة 

ولعل البعض يقول : العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب  والكل يعرف ان القواعد لها استثناءات

ولا يحق منع المرأة من حق اصيل لها  لان النساء شقائق الرجال  وتمنع من اجل حديث واحد !!! وهذا الحديث فيه احتمالات  انا لا أرى هذا

هذا ملخص ما قاله الدكتور طارق السويدان  في دقيقتين

الملاحظات  على هذه الدقائق

1- الدكتور طارق السويدان تتبع الحديث والمسألة بعمق  لكنه لم يدرسها من الجهة الصحيحة حسب القواعد المقررة عند اهل الفن  كل بما يخصه

علم اصول الفقه  وعلم مصطلح الحديث وعلم الفقه

لذا خرج بنتيجة هي اساسا مقررة عنده قبل الدخول  لان من درس المسألة بعمق  لا يخرج بالنتيجة التي خرج الدكتور بها

حكم الدكتور ان الحديث له اثنان وعشرون رواية  وهذه مبالغة لم اعرف كيف افسرها  لان

1- الحديث  انفرد به  ابو بكرة عن النبيصلى الله عليه وسلم  وروى عن ابي بكرة اثنان الحسن وعبدالرحمن 

فأين الرواية الاثنان وعشرون تلك التي ذكرها

2-  الالفاظ التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم  هي

أ- أَسْنَدُوا 

ب- تملكهم 

ج- ولوا 

فأين تلك الاثنتان وعشرون  رواية ؟

3- رجح الدكتور  كلمة (( ملكوا )) من الملك  واخرج بذلك القضاء ورئاسة الجمهورية  من هذه القضية

وهنا يثبت الدكتور ان بحثه لم يكن على القواعد الشرعية المتفق عليها  في بحث المسائل الدينية

ولم يبحث لماذا منع العلماء المرأة من القضاء وولاية العامة  وكل ما فيه التصرف عن الغير !!!

ولم ينطلق من القواعد العامة في تفريق الشريعة بين الرجل والمرأة في بعض الاحكام والمعاملات

4- الترجيح عند الدكتور لا يعتمد على ضابط واضح   

5- ايهام الدكتور المشاهد  ان المسألة لا يوجد فيها  الا هذا الحديث الواحد  

6- الاحتمالات عند الدكتور ليس لها مرجع يستند اليه

وفي الختام

هذه ملاحظات حول ما قاله الدكتور طارق السويدان  حول تولية المرأة  جانب فيها قواعد العلماء في تقرير هذه المسألة  ولعل ما كتبنا يزيد فيه غيرنا  ويتتبع كلام الدكتور في برامجه المتنوعة ليخرج لنا بصورة واضحة المعالم عن منهج الدكتور حول هذه المسألة